Escritor e filósofo alemão. Sofreu a influência de Hamann e Kant (1724-1804). Mais tarde, tornou-se adversário desde último. Viajou pela França e Alemanha, fixando-se por fim em Weiner (1776). Escreveu sobre vários assuntos, mas sua obra principal, e que o levou a ser considerado o fundador da filosofia da história, é “Ideen zur Philosophie der Geschichte der Menschheit”.



Texto II

na Prússia, filho de família luterana.Filósofo alemão. Nasceu em Mohrungen Estudou em Königsberg, sendo aluno de Kant (1724-1804) e Hamann. Entrou para o sacerdócio, atuando como predicador, aos 20 anos, em Riga e, posteriormente, em Bückenburg. Em 1769, viajou pela Europa.

Ocupou o cargo de Superintendente geral em Weimar em 1770, nele permanecendo até sua morte. Algumas de suas principais obras: Ensaios sobre a origem da linguagem; outra filosofia da história da humanidade; do conhecer e do sentir da alma humana; Idéias para uma filosofia da história da humanidade; Da imortalidade humana; Diálogos sobre o sistema de Espinosa; Entendimento e experiência, razão e linguagem, uma metacrítica da razão pura; Defesa da religião cristã; A idéia da humanidade.

Algumas das maiores preocupações de Herder consistem na elaboração de estudos acerca da formação e das leis constituidoras da linguagem e da história. Quanto à primeira, Herder a elabora em seu aspecto evolutivo; a linguagem consiste em um processo dinâmico, em perpétua mutação e aperfeiçoamento constante.

Ela surge da imitação dos sons provenientes da natureza, de forma que, na origem das palavras, podemos encontrar, através de pesquisas filológicas, os sons naturais que lhes servem de modelo. Quanto à investigação histórica, Herder engloba a história da humanidade em um processo mais amplo, de caráter universal.

O universo se encontra governado pela Providência, lei que promove aprimoramento e diferenciação de todos os entes, conduzindo-os à sua máxima perfeição. A perfeição é a finalidade do universo; por sua vez, cada ente individual busca acercar-se à perfeição, movido por uma força interna, simpática à lei universal.

A história da humanidade é encarada por Herder como o aperfeiçoamento máximo da história natural. Por seu turno, a humanidade igualmente progride, ainda que de maneira irregular, desde seus primórdios, onde imperava a luta pela satisfação de necessidades básicas, passando pela elaboração das leis que regem a convivência entre indivíduos e grupos sociais, para, por fim, alcançar o modelo de uma sociedade inteiramente baseada nos domínios da razão e da justiça.

À investigação filosófico-especulativa, Herder aliou um profundo conhecimento da história efetiva de vários povos, antigos e modernos, da Ásia, África e Europa.

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Ver autores do Romantismo alemão

Johann Gottfried von Herder (Alemanha)


Obra:

As Idéias e a Filosofia da História da Humanidade

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