Filósofo grego de Mileto, discípulo de Tales (Cerca de 625/4-558/47 a.C.), que levou a cabo importantes inquirições no campo matemático e geográfico. A ele atribui-se a invenção do mapa e a descoberta da obliqüidade da eclíptica. Além disso, admitia a geração espontânea e pregava a doutrina palingenésica.



Texto II

Filósofo pré-socrático, discípulo e sucessor de Tales de Mileto (Cerca de 625/4-558/47 a.C.), pertencente ao grupo dos chamados fisiólogos jônicos (ver). Dedicou-se ao estudo da matemática, geografia (parece ter sido o primeiro a desenhar um mapa geográfico) e astronomia, sendo caracterizado como o iniciador da astronomia entre os gregos.

No campo da filosofia, é atribuído a Anaximandro um escrito intitulado Sobre a Natureza, considerado o primeiro livro de filosofia em língua grega. Desta obra, restam apenas fragmentos, conservados em livros de épocas posteriores, bem como em comentários de outros autores a seu respeito (doxografia).

Para Anaximandro, o princípio da realidade (arché) é o ilimitado (ápeiron). Uma vez que todas as coisas são geradas a partir de um princípio, esse relaciona-se com a totalidade como sua delimitação. Se o que vem de um princípio é por ele limitado, então o princípio deve ser o que não possui limite, o próprio ilimitado (pois, se o princípio pudesse ser limitado por algo, ele próprio teria, por força, que ter um princípio fora de si).

O ilimitado é, desta forma, sem princípio e sem fim. Possuindo tais características, ele equivale ao próprio divino. Anaximandro foi o primeiro pensador a introduzir o termo arché, princípio, para compreender a natureza.

Anaximandro descreve também o nexo entre geração e perecimento, que permite às coisas articularem-se e desarticularem-se mutuamente, ou concederem entre si justiça e, simultaneamente, consideração pela injustiça. Essa dinâmica constitui para Anaximandro o modo de ser próprio do tempo.

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